正版新书论曹操 读三国志 魏书 武帝纪 朱永嘉 上海社会科学院出版社 9787552000467

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基本信息

书名:论曹操

原价：36元

作者:朱永嘉

出版社：上海社会科学院出版社

出版日期：2012-05-01

ISBN：9787552000467

字数：

页码：287页

版次：

装帧：

开本：16开

商品重量：0.5kg

编辑推荐

朱永嘉先生作为历史大家、前上海市委常委，不仅有丰富的史学积淀，而且经历过惊心动魄的政治历练，这些共同造就了他对历史规则的深刻洞见，经历过现实检验的史观，完全不同于一般的史家之言。 《论曹操(读三国志魏书武帝纪)》是朱永嘉继三十多年的沉寂后出版的本专著，备受各方瞩目和期待。 本书以几十年前关于曹操的那段公案为引子，聚焦三国历史，借重读《三国志·魏书·武帝纪》关照现当代政治风云，笔力雄健，大开大合，纵论古今。放眼图书市场，其影响和品质将不亚于李零的作品。 朱永嘉作为大家，解说历史可以极为敏锐地找出古今历史的相通之处，对当下政治环境中的许多尖锐命题如政治体制改革、与西方世界的关系等，都提出了睿智精辟的看法，堪称治世之作。

目录

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文摘

卢弼在注文中批评曹操《明本志令》的地方，有以下几处，曹操云：“孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：‘顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。’”这里是指他人指责他有“不逊之志”，所谓不逊之志，即是篡汉之心。卢弼批评曹操这一番话，弼云：“欲明心迹，何至令妻妾改嫁，择言不慎，一至于此，然临终遗令，卖履分香，登台奏妓，闺房恋恋，至死不忘，乃至汝曹出嫁之言，为奸雄欺人之语。”说曹操这句话是“奸雄欺人之语”的帽子是大了一些，一个人的思想随着他地位的变化而不断变化，那时表白自己没有所谓“不逊之志”，应该也是真诚的，因为建安十三年(公元二。八年)赤壁之战时，曹操打了一个大败仗，三足鼎立的局面已经形成了，根本谈不上称帝的问题。直到建安二十四年，裴注引《魏略》日：“孙权上书称臣，称说天命。王以权书示外同：‘是儿欲距吾著炉火上邪！”’从《明本志令》中讲到袁术僭号于九汀，下皆称臣，结果不好，刘表、袁绍都有这个心思，结果都不好，曹操并不想抛弃挟天子以令诸侯这个政治上的优势，放着一个汉献帝作傀儡对自己更加有利。故曹操在《明本志令》里这些话倒不是为了欺人，而是那时候的真心话，他是创造条件，让儿子曹丕去以魏代汉而已。
又，曹操在《明本志令》中还讲到：“恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。”卢弼在这一段话后批注日：“上文但计投死为国，以义灭身之言，皆欺入耳。”卢弼这个批评也过了，所谓“投身为国，以义灭身”，无非是指曹操早年“为国家讨贼立功”的志向，然后死后在墓道上题“汉故征西将军之墓”，这些早年的志向也应该说是真实的，终不能说曹操起兵时，便有夺天下之野心。曹操在《明本志令》中说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这个话也是事实，袁术、袁绍、刘表、张鲁，这几股割据势力也确实是曹操平定的，华北中原地区的统一，离不开曹操的努力。如果这时曹操放下手中的兵权，那么不仅子孙不保，而且“己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸”，这里讲的也是大实话。因此，卢弼说曹操前面说的这些话都是“欺人之语”也过了，这些话都是真实的，是实情的表白，不要说曹操，就是现在我们也不会慕军队国家化之虚名而处国家分裂、内乱再起的实祸。还有曹操在《明本志令》由说自己在征伐中“推弱以克强，处小而禽大”，“意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也”。卢弼在这一段话下面批注列举曹操所打过的败仗，说他“志骄气盈，言大而夸”。这个话也过了。天下没有常胜将军，从总体上讲，曹操在东汉末年军阀割据战争中，确实是一个胜利者，他打败袁绍、袁术、陈宫、张邈、陶谦、吕布这些割据势力，虽然在一定时期他们的力量都要比曹操强大得多。别的不说，官渡之战，是以弱胜强，以小擒大，这一点是客观事实，谁也否定不了。故毛泽东讲卢弼对曹操是“欲加之罪，何患无词”，这个话不是没有道理。
至于对曹操让出三县一事，卢弼注认为“文词绝调，惜出于操，令人不喜读耳”。那就显得有一点偏见了。毛泽东生前在和他女儿谈话时曾说：“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”这个评价，当然包括针对曹操这篇带有自述性质的《让县自明本志令》。正因为如此，他会说卢弼的这些批注“贴了魏武不少大字报”，而这个批注引发了一九五九年关于曹操评价的大讨论。仅就这篇《让县自明本志令》来论曹操，还是粗线条的，真要认识曹操的行事为人，那还得细读《三国志·武帝纪》，以此为纲，读《三国志》与《后汉书》，才能全面地、完整地、比较系统地认识曹操这个人一辈子如何为人行事。
P15-17

内容提要

     曹操是一个什么人物？上世纪五六十年代毛泽东为什么会提出为曹操翻案？其一生功过究竟该如何评说？为什么毛泽东会与曹操心心相印？其间蕴含什么历史经验教训？ 《论曹操(读三国志魏书武帝纪)》为曾经宦海、遍阅史书的历史学者朱永嘉先生沉潜三十余年大陆出版的部专著，《论曹操(读三国志魏书武帝纪)》以《三国志·武帝纪》为主线，鸠集各种史料，从毛泽东读史的视角，围绕东汉末年的社会情形与局势，细细解读三国著名历史人物曹操及相关人物和事件。作者设身处地，沟通古今，思考深远，饱含历史经验和思想、政治智慧。
    
   

读者感悟：

《论曹操》一书的作者，青少年时代便投身革命事业，解放后则从象牙塔而康平路，成为领导们不可或缺的一支笔，“文革”中因风云际会而扶摇直上，亦因此被秋后算帐，虽经历牢狱之灾，仍矢志不渝当年的信仰！诗曰：靡不有初，鲜克有终！作者可称得上一个虔诚的信徒！
本书是按照曹孟德的一生为时间轴展开的，对他人生中的重大事件进行了深入渲染、分析和探讨，期间不时夹杂作者对于伟大领袖、自己的过往和自己信仰的辩白与反思。作为谭其骧的高足，作者在古代历史书籍、典章制度等的了解上远非吾侪80后、90后所能比拟的，文笔流畅、叙事条理、材料引用精当且有作者结合曹操而论及伟大领袖，何尝不是一本以曹操而夹杂漂白伟大领袖的历史普及著作！
作者在书中一直强调要多方引用不同观点，同一历史事件，不同的观察者站在各自立场上会有大相径庭的表述，笔者深以为然，唯可叹作者似乎仍然沉浸在“两个凡是”的汪洋中！
倘若作者能够翻阅101的四大金刚回忆录、王力反思录等一家之言，也许会有另外的思考，本书则会更好地“鉴于往事，有资于治道”！

作者介绍

朱永嘉，历史学者，1931年生，曾就读于复旦大学历史系，师从谭其骧、周予同等文史名家。后从事秦汉史、三国史、明史等方面的研究。著有《晚年毛泽东重读古文内幕》、《论曹操》、《刘邦与项羽》等。